PECUNIA - Pada masa awal masyarakat Jawa, kehidupan berjalan tanpa aturan tertulis dan tanpa pemimpin tetap. Kesalahan kecil dalam mengambil keputusan sering berujung pada konflik, kelaparan, atau hilangnya nyawa. Dari pengalaman itu, leluhur Jawa menyadari satu hal penting yaitu keputusan yang lahir dari emosi jarang membawa kebaikan.
Untuk menghindari hal tersebut, mereka mulai membiasakan diri menahan keinginan sebelum mengambil langkah besar. Mengurangi makan, menjauh dari keramaian, dan menghentikan aktivitas yang memicu emosi dilakukan agar pikiran kembali tenang. Praktik inilah yang kemudian dikenal sebagai lelaku dan tirakat.
Baca Juga : Bukan Raja, Bukan Dewa, Siapa Sebenarnya Satria Piningit dalam Mitologi Jawa
Saat tubuh tidak dimanjakan, perhatian manusia beralih ke dalam dirinya sendiri. Rasa lapar dan kesunyian memaksa seseorang mengenali batas kesabaran, ketakutan, dan keinginannya. Proses ini membuat seseorang lebih peka terhadap pikirannya sendiri dan lebih hati-hati dalam bertindak. Secara alami, orang yang menjalani tirakat menjadi lebih tenang, tidak mudah tersulut, dan mampu berpikir jangka panjang.
Perubahan sikap ini tidak luput dari perhatian masyarakat. Mereka melihat bahwa orang-orang yang rajin berlelaku cenderung bijaksana, jarang melakukan kesalahan, dan mampu menjadi penengah dalam konflik. Karena hasilnya tampak nyata, kemampuan mengendalikan diri ini kemudian dianggap sebagai kesaktian, meski sesungguhnya berakar pada disiplin mental dan pengendalian emosi.
Baca Juga: Mengapa Pulau Jawa Penuh Gunung? Konon Ini Adalah Paku Dunia dari Para Dewa
Seiring waktu, lelaku dan tirakat tidak lagi sekadar kebiasaan pribadi, tetapi menjadi syarat tidak tertulis bagi calon pemimpin, penasehat, dan orang yang memikul tanggung jawab besar. Keyakinannya sederhana, seseorang yang belum mampu mengatur dirinya sendiri tidak akan mampu mengatur orang lain.
Makna spiritual kemudian tumbuh mengikuti praktik ini. Keheningan dianggap sebagai sarana mendekatkan diri pada keteraturan alam, bukan untuk meminta kekuatan gaib, melainkan untuk menyelaraskan pikiran dengan kenyataan. Dalam kondisi mental yang stabil, intuisi bekerja lebih tajam dan keputusan diambil dengan pertimbangan yang lebih matang.
Baca Juga : Bukan Mitos Biasa, Ini Hari dan Weton Jawa yang Masih Dihindari Banyak Orang
Hingga kini, lelaku dan tirakat tetap hidup dalam budaya Jawa sebagai simbol pengendalian diri. Bukan sebagai jalan memperoleh kesaktian luar biasa, tetapi sebagai cara menyiapkan batin sebelum menghadapi persoalan hidup. Dalam pandangan Jawa, kekuatan sejati terletak pada kemampuan menjaga pikiran tetap jernih di tengah tekanan, karena orang yang mampu menaklukkan dirinya sendiri tidak mudah dikalahkan oleh keadaan.
